Ilustrasi Isra' Mi'raj. (Foto: Canva/NU Online)

اَلْحَمْدُ لِلّهِ وَاسِعِ الْفَضْلِ وَالْاِحْسَانِ، وَمُضَاعِفِ الْحَسَنَاتِ لِذَوِي الْاِيْمَانِ وَالْاِحْسَانِ، اَلْغَنِيِّ الَّذِيْ لَمْ تَزَلْ سَحَائِبُ جُوْدِهِ تَسِحُّ الْخَيْرَاتِ كُلَّ وَقْتٍ وَأَوَانٍ

أَشْهَدُ أَنْ لَااِلَهَ اِلَّا الله وَحْدَه لَا شَرِيْكَ لَهُ دَائِمُ الْمُلْكِ وَالسُّلْطَانِ، وَمُبْرِزُ كُلِّ مَنْ سِوَاهُ مِنَ الْعَدَمِ اِلَى الْوِجْدَانِ، عَالِمُ الظَّاهِرِ وَمَا انْطَوى عَلَيْهِ الْجَنَانُ. وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ وَخيْرَتُهُ مِنْ نَوْعِ الْاِنْسَانِ، نَبِيٌّ رَفَعَ اللهُ بِهِ الْحَقَّ حَتَّى اتَّضَحَ وَاسْتَبَانَ. اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى سَيِّدِنَا مُحَمَّدْ  وَعَلى ألِهِ وَأَصْحَابِه أَهْلِ الصِّدْقِ وَالْجُوْدِ وَالْوَفَاءِ وَالْاِحْسَانِ. أَمَّا بَعْدُ، أَيُّهَا الْاِخْوَانُ أُوْصِيْكُمْ وَاِيَّايَ بِتَقْوَى اللهِ وَطَاعَتِهِ، بِامْتِثَالِ أَوَامِرِه وَاجْتِنَابِ نَوَاهِيْهِ. قَالَ اللهُ تَعَالى فِيْ كِتَابِهِ الْكَرِيْمِ: وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ

Kami mengajak diri sendiri dan para jamaah sekalian untuk senantiasa meningkatkan ketakwaan kita kepada Allah subhanahu wa ta’ala, dengan menunaikan segala perintah perintah-Nya, juga meninggalkan dan menjauhi segala larangan-Nya.  

Salah satu peristiwa besar yang hanya terjadi sekali sepanjang kehidupan manusia adalah peristiwa Isra’ dan Mi’raj Rasulullah saw. Peristiwa yang mahaagung ini menunjukkan keagungan Rasul yang terpilih menjadi subjek dalam peristiwa ini.  

Sehingga peristiwa ini diabadikan oleh Allah di dalam Al-Qur’an, yang menunjukkan keistimewaan peristiwa tersebut.

Allah swt berfirman: 

سُبْحٰنَ الَّذِيْٓ اَسْرٰى بِعَبْدِهٖ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ اِلَى الْمَسْجِدِ الْاَقْصَا الَّذِيْ بٰرَكْنَا حَوْلَهٗ لِنُرِيَهٗ مِنْ اٰيٰتِنَاۗ اِنَّهٗ هُوَ السَّمِيْعُ الْبَصِيْرُ ۝١

Artinya: ’’Mahasuci (Allah) yang telah memperjalankan hamba-Nya (Nabi Muhammad) pada malam hari dari Masjidilharam ke Masjidilaqsa yang telah Kami berkahi sekelilingnya agar Kami perlihatkan kepadanya sebagian tanda-tanda (kebesaran) Kami. Sesungguhnya Dia Maha Mendengar lagi Maha Melihat.’’ (QS Al Isra’: 1)

Ada beberapa pelajaran yang dapat kita ambil dari peristiswa agung dan luar biasa ini. Pertama, dari sudut teologis. Peristiwa Isra’ dan Mi'raj ini mengajarkan tentang  

kekuasaan Allah swt yang tidak terhingga, yang telah memperjalankan hamba-Nya dalam semalam ke Masjidilaqsa dan ke Sidratul Muntaha sampai kembali lagi ke bumi yang wajib kita imani. 

Kedua, dari sudut pandang sains. Peristiwa Isra’ Mi'raj mengajarkan bagaimana   

dunia keilmuan masih menyisakan teori ilmiah yang belum terkuak. Bahkan para malaikat Allah swt mengatakan 

قَالُوْا سُبْحٰنَكَ لَا عِلْمَ لَنَآ اِلَّا مَا عَلَّمْتَنَاۗ اِنَّكَ اَنْتَ الْعَلِيْمُ الْحَكِيْمُ ۝٣٢

Artinya: ’’Mereka menjawab, “Mahasuci Engkau. Tidak ada pengetahuan bagi kami, selain yang telah Engkau ajarkan kepada kami. Sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mengetahui lagi Mahabijaksana.” (QS Al Baqarah: 32) 

Ketiga, dari sudut pandang moralitas. Peristiwa ini mengajarkan bagaimana etika dan moralitas serta ketaatan seorang hamba kepada Allah, Sang Pencipta. Perintah shalat yang diterima Rasulullah itu menjadi kewajiban bagi orang-orang yang beriman. Namun shalat fardlu yang telah diringankan oleh Allah itu, ternyata menjadi begitu berat bagi sebagian kaum Muslimin. 

Keempat, Allah swt memilih perjalanan Isra’ dari Masjidilharam ke Masjidilaqsha adalah karena ada ikatan ideologis yang sangat erat; antara aqidah Nabi Ibrahim dengan Nabi Muhammad saw. Di samping ikatan kemasjidan antara Masjidilharam dan Masjidilaqsha. Sabda Rasulullah saw yang artinya kurang lebih: 

’’Tidak dituntut bersusah payah untuk mengadakan perjalanan kecuali untuk menuju tiga masjid yaitu Masjidilharam, Masjidilaqsa, dan masjidku ini.” (HR Bukhari dan Muslim) 

Semoga Allah swt senantiasa melimpahkan rahmat-Nya kepada kita untuk dapat memenuhi kewajiban shalat fardlu dan menjaganya. Amin.

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم

سُبْحٰنَ الَّذِيْٓ اَسْرٰى بِعَبْدِهٖ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ اِلَى الْمَسْجِدِ الْاَقْصَى الَّذِيْ بٰرَكْنَا حَوْلَهٗ لِنُرِيَهٗ مِنْ اٰيٰتِنَاۗ اِنَّهٗ هُوَ السَّمِيْعُ الْبَصِيْرُ 

بَارَكَ اللّهُ لِىْ وَلَكُمْ فِى الْقُرْآنِ الْعَظِيْمِ. وَنَفَعَنِيْ وَاِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ اْلاَيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ. وَتَقَبَّلَ مِنِّى وَاِيَّاكُمْ تِلاَ وَتَه اِنَّه هُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمِ

اَلْحَمْدُ لِلّهِ حَمْدًا كَمَا أَمَرَ. أَشْهَدُ أَنْ لَااِلَهَ اِلَّا الله وَحْدَه لَا شَرِيْكَ لَهُ، اِلهٌ لَمْ يَزَلْ عَلى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيْلًا. وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُه وَرَسُوْلُه وَحَبِيْبُه وَخَلِيْلُهُ، أَكْرَمُ الْأَوَّلِيْنَ وَالْأخِرِيْنَ، اَلْمَبْعُوْثُ رَحْمَةً لِلْعَالَمِيْنَ. اَللّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلى ألِه وَأَصْحَابِه وَمَنْ كَانَ لَهُمْ مِنَ التَّابِعِيْنَ، صَلَاةً دَائِمَةً بِدَوَامِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِيْنَ